Конфуций - цитаты и высказывания

Благородный муж понимает справедливость, а малый человек – выгоду.

Владеть собою настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — вот правильный путь жизни, истинное поведение.

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Если служишь государю, уважение к обязанностям должно стоять выше заботы о пропитании.

Если утром услышишь, что возобладал путь, вечером можешь умереть без сожалений.

Благородный превыше всего почитает долг. Благородный человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.

При разных принципах не найти общего языка.

Обучение без мысли — потерянный труд; мысль без обучения — опасна.

Я еще ни разу не встречал человека, совершенно лишенного эгоизма. Если бы мне удалось встретиться с человеком твердых правил, и этого было бы достаточно. В самом деле, непросто никогда не думать о том, имеешь ты или нет, пуст ты или наполнен, переживаешь невзгоды или благоденствие.

Есть добродетельные, бегущие от мира, еще есть бегущие из места, еще есть бегущие от взгляда, еще есть бегущие от слова.

Лишенные человечности не могут ни подолгу выносить превратности, ни подолгу оставаться счастливыми. Кто человечен, тем человечность доставляет удовольствие, мудрым она приносит пользу.

Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый лёгкий и путь опыта – это путь самый горький.

Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!

Слово, руководствуясь которым, можно прожить всю жизнь — снисходительность.

Не полагайся на мнениеучителя в том, что касается человечности.

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.

Благородные муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность — вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?

Легче зажечь маленькуюсвечу, чем клясть темноту.

Обладающий добродетелью всегда имеет что сказать. Имеющий что сказать не всегда обладает добродетелью. Человечный всегда мужественен. Мужественный не всегда человечен.

Счастье — это когда тебя понимают, большое счастье — это когда тебя любят, настоящее счастье — это когда любишь ты.

Победа — это поражение.

Как может благородный муж добиться имени, если отвергнет человечность? Благородный муж не расстается с человечностью даже на время трапезы. Он непременно с ней, когда спешит, и непременно с ней, когда находится в опасности.

Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.

Тот, который передвигает горы, сначала убирает маленькие камешки.

Благородный муж трудится для того, чтобы приблизиться к пути, а не для того, чтобы добыть пропитание. Будешь пахать – и это не спасет тебя от голода. Учись – и обретешь жалованье. Благородный муж беспокоится о пути и не беспокоится о бедности.

Ныне почитать родителей — это значит уметь кормить. Но и лошади могут тоже получить пропитание. Как же отличить одно от другого, если не будет самой почтительности?

Если он способен исправляться сам, какие затруднения могут ему встретиться на общественном поприще? А если он не может сам исправиться, как он будет исправлять других?

Присматривайся, к чему стремится человек при жизни своего отца и как он ведет себя после отцовской смерти. Если по истечении трех лет он не сошел с пути своего отца, то можно считать, что он обладает сыновней почтительностью.

Народ можно принудить к послушанию, но его нельзя принудить к знанию.

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

У обыкновенной женщины ума столько, сколько у курицы, а у необыкновенной — сколько у двух.

Молчание — великий (верный) друг, который никогда не изменит.

В обществе служи сановникам, в домеотцу и старшим братьям. Не пренебрегай траурными обрядами, не злоупотребляй вином. Что в этом для меня трудного?

Лишь та — ошибка, что не исправляется.

Не заботьтесь о том, что вас не ценят. Думайте лучше о недостатке ваших способностей.

Кто ненавидит то, что лишено милосердия, тот проявляет милосердие.

Секретдоброго правления: правитель да будет правителем, подданный — подданным, отец — отцом, а сын — сыном.

В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.

Выбери работу, которую ты любишь, и тебе никогда не придется работать в твоей жизни.

Будучи поставлен высоко, не имеет терпимости, исполняя ритуалы, не имеет уважения, в трауре не знает печали. Что тут сказать?

Есть три вещи, которые стоят против благородного человека. В молодости — похоть. Когда он сильный — склочность. Когда он стар — жадность.

В любом селении из десяти домов найдется человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению

Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.

По своей природе люди близки друг к другу; по своим привычкам люди далеки друг от друга.

Красивые слова и вкрадчивые нотки, редко имеют что—то общего с истинной добродетелью.

Тот, кто желает сохранить добро других людей, уже сохранил свое собственное.

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.

Благородный с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.

Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

Благородный муж постигает справедливость. Малый человек постигает выгоду.

Благородный муж стыдится, когда его слова затмевают поступки.

Влечение душ превращается в дружбу, влечение ума превращается в уважение, влечение тел превращается в страсть. И только все вместе может превратиться в любовь.

Встретив достойного человека, стремитесь с ним сравняться; встретив недостойного, вникайте внутрь себя.

Если новые методы лечения хороши, это не означает, что плохи старые.

Ученый человек, устремляющийся к пути, но стыдящийся своей бедной одежды и дурной пищи, не стоит того, чтобы о нем говорить.

Скажи мне — и я забуду, покажи мне — и я запомню, дай мне сделать — и я пойму.

Служа господину, во всем следуй ритуалу, и пусть себе другие думают, будто ты угодничаешь.

Когда мудрец держится закона добродетели, то он скрывает это от взоров людей и не жалеет о том, что он никому не известен.

Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.

Если управлять по закону, а воспитывать наказаниями, народ будет покорен, но лишен стыда. Если же править на основе добродетели и воспитывать с помощью ритуалов, людям будет знаком стыд и сознательное стремление к лучшему.

Необъезженную лошадь можно приучить к упряжке. Металлу, плавящемуся в тигле, можно придать нужную форму. Только из скучающего бездельника до конца жизни ничего не выйдет. Байша говорил: «Иметь много болезней не зазорно. Если за всю жизнь ничем не переболел, — это беда»

Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.

Все вещи имеют корень и его последствия; все дела имеют начало и конец.

Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправить их.

Когда не говорите с тем, с кем можно говорить, то упускаете таланты; когда же говорите с тем, с кем говорить нельзя, то тратите слова напрасно. Но умный никого не упускает и не тратит слов напрасно.

Пять достоинств для участия в управлении: Благородный муж, оказывая милость, не несет расходов. Не вызывает злобы у людей, когда заставляет их трудиться. Его желания несовместимы с жадностью Он полон величавости, но чужд высокомерия. Он грозен, но в нем нет свирепости.

Остерегайся вкушать удовольствия, которые могут стоить слез твоему ближнему.

Забота, то есть внимание к другим, — это основа хорошей жизни, основа хорошего общества.

Благородный муж свободен и нестеснен. Малый человек угнетен и печален.

Не обладая твердостью, благородному мужу не добиться уважения, и знания его не будут прочными. Благородный всегда отстаивает преданность и честность, и нет у него друга, который бы не был ему равным. Он без колебаний исправляет свои ошибки.

В прежние времена учились для себя. В наше время учатся для других.

Когда определится взгляд на вещи, то будет приобретено знание; когда приобретено знание, то воля будет стремиться к правде; когда стремление воли удовлетворено, то сердце сделается добрым; когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.

Благородный муж всегда верен справедливости, независимо от того, насколько ему верны люди.

Можно заставить народ следовать принципам справедливости и разума, но невозможно заставить его их понять.

По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.

Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу — разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, — разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду — разве это не возвышенно!

Однажды я провел в размышлениях целый день без еды и целую ночь без сна, но я ничего не добился. Было бы лучше посвятить то время учению.

Благородный думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле — и быть голодным. Он может посвятить себя учению — и принимать щедрые награды. Но благородный беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.

Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы поступали с нами, — вот что можно назвать учением о человеколюбии.

Искусство владения языком состоит в том, чтобы быть понятым.

Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, — это скромность, открывать их своим друзьям — простодушие, доверчивость, выставлять же их перед всеми — гордость.

Благородный муж — не орудие

Утром познав истину, вечером можно умереть.

Сердитый человек всегда полон яда.

Храни до самой смерти преданность своему пути.

Не зная жизни, как узнаешь, что такое смерть?

Если У тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.

Учись так, словно твоих знаний тебе вечно не хватает и ты страшишься их растерять.

Если бы мне суждено было провести в учении еще несколько лет, то в пятьдесят я бы уже избавился от главных пороков.

Благородный муж доволен собой, но не соревнуется с другими. Он бывает в обществе, но не встает ни на чью сторону.

Когда определится взгляд на вещи, то будет приобретено знание, то воля будет стремиться к правде; когда стремление воли удовлетворено, то сердце сделается добрым; когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущие к добродетели.

Прежде чем вы встанете на путь мести, выройте две могилы.

Решительность, упорство, простота и скромность в речах близки к человечности.

Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькуюсвечку.

Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой

Уважайте себя и другие будут уважать вас.

В дела другого не вникай, когда не на его ты месте.

Я весь день ничего не ел, всю ночь совсем не спал и все думал. От этого не было никакой пользы, и учением это по—настоящему назвать нельзя.