Конфуций

Найдите работу, в которую влюбитесь, и вам больше не придётся трудиться ни одного дня в жизни.

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

Если, взглянув на свои поступки, видишь, что стыдиться нечего, то отчего же ещё можно печалиться и испытывать страх?

Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.

Перед тем как мстить, вырой две могилы.

Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу.

Истинно сильные не унижаются до гнева.

Не зная жизни, как узнаешь, что такое смерть?

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

Мы доверяем своим глазам — но им нельзя верить; мы полагаемся на свое сердце — но и на него не стоит полагаться. Запомните же, ученики: поистине нелегко познать человека!

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтобы ему сделали.

Государь должен быть государем, сановник — сановником, отец — отцом, сын — сыном.

Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее.

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром.

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними — те, которые избежали соблазнов плоти, за ними — те, которые смогли избежать злословия.

Учись так, словно твоих знаний тебе вечно не хватает и ты страшишься их растерять.

Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?

Быть обиженным или ограбленным — ничто, если только ты не продолжаешь вспоминать об этом.

Вот моё главное желание: старые должны жить в покое, друзья должны быть правдивыми, младшие должны проявлять заботу о старших.

Если мы так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти?

Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие.

Польза от имеющихся знаний в их применении.

Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок.

Платить добром за зло — нелепость. Чем же тогда платить за добро?

Не жалуйтесь по поводу того, что на крышесоседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен.

Посылать людей на войну необученными — значит предавать их.

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда слова не доходят до него, — это опрометчивость; не говорить, когда слова бы до него дошли, — это скрытность; и говорить, не наблюдая за выражением его лица, — это слепота.

Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, — размышление; второй, самый легкий, — подражание; третий, самый горький, — опыт.

Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Кто не проникнут горестным порывом, тех не просвещаю, непотрясённых не учу, не повторяю тем, кто не способен отыскать по одному углу три остальных.

Если ты ненавидишь — значит тебя победили.

Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе — вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть — это зависит только от нас самих.

Забывайте обиды, никогда не забывайте доброту.

Это неважно, что медленно ты идёшь... главное — не останавливайся.

Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старыхдрузей, то и слуги его не будут бездушными.

Не печалься, что люди не знают тебя, но печалься, что ты не знаешь людей.

То, к чему стремится высший человек, находится в нем самом, а то, что ищет низший, — в других.

Тот, который передвигает горы, сначала убирает маленькие камешки.

Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — вот что можно назвать учением о человеколюбии.

По своей природе люди близки друг к другу; по своим привычкамлюди далеки друг от друга.

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.

Три пути ведут к знанию: путь размышления — это путь самый благородный, путь подражания — это путь самый легкий и путь опыта — это путь самый горький.

Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.

Если меч понадобится тебе лишь раз, ты должен носить его всю жизнь.

Когда слова теряют свой смысл — люди теряют свободу.

Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

Если умело держать вожжи, лошади побегут сами.

Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой.

Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу — разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, — разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду — разве это не возвышенно!

Отправить на войнулюдей, не получивших подготовки, — это значит расстаться с ними.

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок.

Когда не ведают далеких дум, то не избегнут близких огорчений.

Благородный муж винит себя, малый человек винит других.

Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.

Когда определится взгляд на вещи, то будет приобретено знание; когда приобретено знание, то воля будет стремиться к правде; когда стремление воли удовлетворено, то сердце сделается добрым; когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.

​В сорок лет я перестал сомневаться.

Ныне почитать родителей — это значит уметь кормить. Но и лошади, и собаки могут тоже получить пропитание. Как же отличить одно от другого, если не будет самой почтительности?

Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и следую должному, дабы претворить свою правду. Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.

Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по—прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства.

Если тебе плюют в спину, значит ты впереди.

Не усвоив приличий, не утвердишься.

Тот, кто учится, не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.

Слово, руководствуясь которым, можно прожить всю жизнь — снисходительность.

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.

Человек заболевает по многим причинам: некоторые заболевают от простуды, некоторые от усталости и горя.

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Стыдно быть бедным и занимать низкое положение, когда в государстве царит закон; равно стыдно быть богатым и знатным, когда в государстве царит беззаконие.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Утром, познав истину, вечером можно умереть.

Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по—доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неученых, и люди будут доверять вам.

Забота, то есть внимание к другим, — это основа хорошей жизни, основа хорошего общества.

Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.

Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, — это скромность, открывать их своим друзьям — простодушие, доверчивость, выставлять же их перед всеми — гордость.

Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

Не делай другому того, чего себе не пожелаешь.

С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать.

Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

Учись, словно не можешь обрести и будто опасаешься утратить.

Если к самому себе будешь более требовательным, чем к другим, то избежишь обид.

Знаки и символы правят миром, а не слово и закон.

В стране, которой правят хорошо, стыдятся бедности. В стране, которой правят плохо, стыдятся богатства.

Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду.

Подлинная доброта вырастает из сердцачеловека. Все люди родятся добрыми.

Есть три ошибки в общениилюдей: первая — это желание говорить прежде, чем нужно; вторая — застенчивость, не говорить когда это нужно; третья — говорить, не наблюдая за вашим слушателем.

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе — они станут развязными, если удалишь от себя — возненавидят.

Если изменить смыслсловачеловека, то он может попасть в рабство.

Незыблемая середина — эта добродетель наивысшая из всех, но давно уже редка среди людей.

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.

Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.